Après avoir lu L'IA, Ange ou démon de Laurence Devillers [1], je suis en train de dévorer La parole aux machines de Thibaut Giraud [2]. Cela fait partie de ma thérapie pour ne pas ressembler à Oppenheimer après avoir découvert en 2024 comment la société voyait les ingénieurs [3]. Après avoir répondu à l'injonction "Ils devraient lire des bouquins de philo !", j'ai poussé le bouchon un peu plus loin en demandant à 4 modèles de langage de passer l'agrégation de philosophie en répondant à la question "Faut-il s'aimer pour faire la paix ?".
Le jeu des philosophes avec les modèles de langage
Dès 2020, alors que GPT permettait de faire de la complétion de texte, certains philosophes prenaient un paragraphe d'un auteur connu et demandaient à l'IA d'écrire le paragraphe suivant de 3 manières différentes. Le jeu consistait à deviner quel paragraphe a été écrit par un grand philosophe, et les quels sont dû à l'IA. En gros, les experts se trompaient une fois sur deux, et les néophytes, trois fois sur quatre, comme s'ils avaient choisi au hasard.
Cette année, le sujet de l'agrégation est "Faut-il s'aimer pour faire la paix ?". Grok [4], Gemini AI [5], Le Chat et Aristotchat (gpt-oos-120b) se sont livrés à l'exercice. J'en ai tiré quelques citations, et je propose le jeu suivant : deviner quels extraits viennent d'un LLM, et quelles citations viennent de philosophes célèbres.
Les citations :
A : Peut‑on parler de paix lorsque les relations sont fondées sur la simple absence de conflit, sans qu’il y ait de sentiment d’amour ou même de reconnaissance mutuelle ?
B : La paix véritable ne peut être fondée que sur le droit cosmopolite, c’est‑à‑dire sur la reconnaissance réciproque de la dignité de chaque personne.
C : L'amour de soi n'est pas une condition sine qua non pour établir la paix, mais plutôt un compagnon de route qui peut nous aider à mieux comprendre les autres et le monde qui nous entoure.
D : L’Autre apparaît à moi dans le visage ; ce visage m’interpelle, m’oblige à la responsabilité, à aimer sans condition.
E : Je ne suis pas seulement responsable de celui qui m’est cher, mais de tout ce qui est différent de moi.
F : Il n’y a pas de chemin vers la paix, la paix est le chemin.
G : La paix est l’idéal le plus ancien et le plus universel de l’humanité ; pourtant, elle reste l’exception
H : L’amour est l’ouverture de l’Autre comme Autre
I : On ne fait la paix véritable qu’avec ceux que l’on parvient à regarder autrement que comme des ennemis.
J : L'amour est une passion contingente, partiale et souvent exclusive ; le prescrire à l'échelle d'une nation ou de l'humanité semble relever de l'utopie, voire de l'impuissance politique
K : Par paix, on entend non seulement l’absence de guerre ou de violence ouverte, mais l’état durable de non-hostilité et de coexistence harmonieuse entre individus ou entre États.
L : Les conventions, sans l'épée, ne sont que des mots, et n'ont pas du tout la force de mettre en sûreté un homme.
M : Le problème de l’établissement de l’État, aussi difficile qu'il paraisse, n'est pas insoluble, même pour un peuple de démons
N : L'amour nous demande de nous approcher des autres, le respect nous demande de nous tenir à distance les uns des autres.
O : La paix n’est pas seulement l’absence de conflit, mais aussi un état de concorde, de sérénité, tant sur le plan personnel que social. Elle implique une forme de réconciliation, avec soi-même et avec les autres.
P : Soyez le changement que vous voulez voir dans le monde.
Q : La paix ne consiste pas à retourner à soi, mais à se mettre en question par la présence d’autrui.
R : La haine ne cesse pas par la haine, mais par l’amour.
Quel est l'intérêt ?
Si Thibaud Giraud et Laurence Devillers démystifient tous les deux le fonctionnement et l'entraînement des grands modèles de langage, le philosophe ne s'arrête pas au côté fonctionnel, comme je l'ai évoqué à propos de la chambre chinoise de Searle [6].
Ce qui est intéressant dans l'exercice, ce n'est pas de savoir ce que Levinas ou Grok a écrit, mais c'est le fait de se poser légitimement la question devant n'importe quel texte publié depuis 2020 : Est-ce que ça a été écrit par une IA ou par un humain ?
Je n'ai pas terminé la lecture de La Parole aux machines, mais déjà, il a changé ma perception. Je vais essayer de faire un peu moins le perroquet en disant "ce n'est que des maths" pour rassurer les technophobes qui pensent que c'est honteux de simuler la parole d'un enfant ou d'un philosophe décédé...
Les réponses
IA : A (Aristotchat), C (Replika), G, I, K (Grok), J (Gemini AI), O (Le Chat).
Philosphes : B, M, N (Kant), D, E, H, Q (Levinas), F, P (Gandi), L (Hobbes), R (Bouddha)
- L. Devillers, L'IA, ange ou démon ?, Le Cerf, ISBN : 9782204158183, 03/2025
- T. Giraud, La parole aux machines, Grasset, EAN : 9782246841654, 10/2025
- E. Piotelat, La vie sans principe, 11/2024
- Conversation avec Grok
- Conversation avec Gemini
- E. Piotelat, Réviser le HSK3 avec Replika, 03/2026
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